1.0Fortune Insighthttps://prime.fortuneinsight.com/webZANNANZAhttps://prime.fortuneinsight.com/web/posts/author/zannanza-hattusilirich600338<blockquote class="wp-embedded-content"><a href="https://prime.fortuneinsight.com/web/posts/489604">與高加索本地人的真實訪談錄(第十二集)：驚天地、泣鬼神的猶太戰爭/上 之戰爭的爆發(公元66-70年)</a></blockquote> <script type='text/javascript'> <!--//--><![CDATA[//><!-- !function(c,d){"use strict";var e=!1,n=!1;if(d.querySelector)if(c.addEventListener)e=!0;if(c.wp=c.wp||{},!c.wp.receiveEmbedMessage)if(c.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if(t)if(t.secret||t.message||t.value)if(!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var r,a,i,s=d.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),n=d.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=0;o<n.length;o++)n[o].style.display="none";for(o=0;o<s.length;o++)if(r=s[o],e.source===r.contentWindow){if(r.removeAttribute("style"),"height"===t.message){if(1e3<(i=parseInt(t.value,10)))i=1e3;else if(~~i<200)i=200;r.height=i}if("link"===t.message)if(a=d.createElement("a"),i=d.createElement("a"),a.href=r.getAttribute("src"),i.href=t.value,i.host===a.host)if(d.activeElement===r)c.top.location.href=t.value}}},e)c.addEventListener("message",c.wp.receiveEmbedMessage,!1),d.addEventListener("DOMContentLoaded",t,!1),c.addEventListener("load",t,!1);function t(){if(!n){n=!0;for(var e,t,r=-1!==navigator.appVersion.indexOf("MSIE 10"),a=!!navigator.userAgent.match(/Trident.*rv:11\./),i=d.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),s=0;s<i.length;s++){if(!(e=i[s]).getAttribute("data-secret"))t=Math.random().toString(36).substr(2,10),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t);if(r||a)(t=e.cloneNode(!0)).removeAttribute("security"),e.parentNode.replaceChild(t,e)}}}}(window,document); //--><!]]> </script><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://prime.fortuneinsight.com/web/posts/489604/embed" width="600" height="338" title="“與高加索本地人的真實訪談錄(第十二集)：驚天地、泣鬼神的猶太戰爭/上 之戰爭的爆發(公元66-70年)” — Fortune Insight" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe>https://prime.fortuneinsight.com/web/wp-content/uploads/2020/09/siege-of-Jerusalem-01.jpg908511猶太戰俘約瑟夫(Josephus)預言羅馬將領維斯帕先(Vespasian)終會榮登大位 上文提及，公元66年羅馬在東地中海的猶大行省，猶太人因稅收及宗教衝突的問題起兵反抗羅馬統治，並且越演越烈。由於尼祿皇帝猜忌亞美尼亞繼承戰爭中立下大功的格奈烏斯，他並沒有委派格奈烏斯執行武力鎮壓的工作。結果獲派往猶大地的，是一位本已退休並隱居於希臘的羅馬將領：維斯帕先(Vespasian)和他的兒子提圖斯(Titus)。在猶大地，羅馬軍隊進攻加利利湖地區，為最終目的圍攻耶路撒冷作準備。在公元67年7月，一位名叫約瑟夫(Josephus)的猶太人在當地指揮叛軍並鞏固了數座城市的城防。約瑟夫出身於猶太貴族家庭，在起義初期，他被授予駐防加利利地區的職責。起初，約瑟夫和他所指揮的軍隊擊退了羅馬的先遣部隊，但是當維斯帕先率領大軍壓境時，城池很快就接二連三地失陷，而約瑟夫則在投降後成為了羅馬人的戰俘。 謀逆大罪，本應難逃一死，但情急智生的約瑟夫則想到了一個妙計以保存性命。他聲稱得到了上帝的啟示，預言猶太戰爭之所以爆發，是因為維斯帕先將來會因為這場戰爭繼承羅馬帝國的帝位，而他正正就是被派來宣告這個天啟的。維斯帕先對這種說法將信將疑，因為自從奧古斯都以來，羅馬的帝位都屬於奧古斯都的家族，從來都未有這個家族以外的人能登上大位。此時在羅馬城做皇帝的，是被稱為暴君的尼祿，他的權力看似穩固。維斯帕先並沒有皇族的血統，因此照道理他是不可能取代尼祿成為皇帝的。但不知道是何原因，維斯帕先決定暫時保留約瑟夫的性命，約瑟夫這個幾乎是異想天開的計劃確實起了作用。 尼祿的末日和四帝之年：陷入嚴重繼承危機的羅馬帝國 公元68年3月，高盧(Gaul，今法國)行省的一位總督起兵叛變，它很快就蔓延到日耳曼尼亞(Germania)和伊比利亞半島(Hispania)，尼祿陷入四面楚歌的境地。他被元老院宣佈為國家公敵，元老院對他下達了死刑的判決，這也是羅馬帝國史上第一次有皇帝被元老院判處死刑。6月9日，尼祿在絕望中自殺身亡，據記載，他在死前曾經慨嘆「這個世界痛失了一位藝術天才！」。尼祿死後，他被判以記錄抹消的刑罰，一切他的記念碑、銘文和雕像都被勒令消滅，而他所建造極盡奢華的皇宮「金宮」則被覆土掩埋，只有高超過30米、青銅製造的尼祿巨像(Colossus of Nero)被改造成太陽神的巨像，並在哈德良(Hadrian)皇帝年間被移至後來所建的羅馬鬥獸場門外。68至69年之間，一年內有三位將領稱帝，但當中沒有一人能坐這個位置坐得穩固。他們全都是被刺殺身亡，因此在羅馬歷史上被稱為四帝之年。尼祿的死和繼承問題顛覆了羅馬帝國從奧古斯都以來的政治秩序，打破皇帝靠世襲和血緣繼承的合法性。現在誰擁有軍權，誰就能當皇帝，這是自從帝國建立以來都是聞所未聞的做法，也使得羅馬帝國的國政陷入嚴重混亂。 正值尼祿最瘋狂的時代和羅馬國政陷入危機的時代，維斯帕先在東方專心打他的猶太戰爭，遠離了帝都的權力鬥爭和腥風血雨，他欠的只是一個時機。69年7月1日，維斯帕先的部將把他們的統帥「黃袍加身」，推舉為羅馬皇帝，因此維斯帕先在戰場上跟只當了皇帝不足3個月的維特里烏斯(Vitellius) 決一高下。他勝出了這場戰爭，然而當他的軍隊進入羅馬城時，維特里烏斯的支持者在城內伏擊，並利用當時遍佈於羅馬城內的多層式民宅公寓建築作掩護，對入城的軍隊發動了一場血腥的巷戰。維斯帕先的軍隊傷亡慘重，但維特里烏斯絕望的反抗註定是徒勞無功。他被維斯帕先的支持者發現，最後落得了一個身首異處、屍體被棄於臺伯河的下場。作為勝利者的維斯帕先於12月22日登上羅馬皇帝的大位，也應驗了約瑟夫的預言。他將本來視作奴隸和私人翻譯的約瑟夫釋放，並要求他隨自己回到猶大地，作為他在猶太戰爭中的談判專家。約瑟夫將會以第一身親歷者的身份見證耶路撒冷的圍城戰，並在稍後的時間將他所目睹的一切寫成《猶太戰爭史》這部非常重要的歷史著作。在此後的歲月裡，約瑟夫會以一位羅馬猶太裔歷史學家的身份聞名後世。 為民族、為聖地、為存亡：耶路撒冷的圍城戰 公元70年4月14日，猶太重要節日逾越節(Passover) 前的數天，維斯帕先和他兒子提圖斯的軍隊進攻猶大地首府耶路撒冷(Jerusalem) 。耶路撒冷是一座堅固的城池，歷史悠久，是猶太文明的中心。當圍城戰爆發時，城內擠滿大量入城過節的人，他們因而被困城內。從裝備方面看，城內的守軍擁有各種先進武器，和羅馬軍基本上沒有武器代差，猶太人也熟悉希臘、羅馬人所用的戰術。他們視此城為心中的聖地，絕不容許羅馬異教徒沾污，因此有著視死如歸的抵抗意志。提圖斯雖然已經將城池重重圍困，但他要面對的，是一場激烈的攻城戰。羅馬人倚賴武力上的優勢攻破了最外層的第三道城牆，不久後第二道城牆亦告失陷。但當羅馬軍隊逼近聖殿山(Temple Mount)時，他們卻在希律王所建的安東尼要塞(Antonia Fortress)陷入苦戰。 為了進一步孤立城內守軍，提圖斯建造了隔離牆將城池和外邊援軍的聯繫完全切斷，這是一個從羅馬共和時代已經常被羅馬人使用的戰術。在凱撒(Julius Caesar) 的高盧戰爭(The Gallic War) 中，它被用作圍攻阿萊西亞(Alesia)，並逼使高盧人的首領維欽托利(Vercingetorix) 投降。在120年後的耶路撒冷，羅馬人重施故技，這種方法雖然粗暴但確實有效。根據約瑟夫《猶太戰爭史》(The Jewish War)記載，當時城內彈盡糧絕，甚至出現了一宗人相食的事件：一位在城內避難、名叫瑪麗(Mary of Bethezuba) 的女子在極度的飢餓和絕望下將自己的親生骨肉殺掉並吃了一半。她的所為震驚了城內的守軍，因為這種事太可怕，在當地「從未有聽聞」，所有聽聞此事的人都為之顫抖。這是西方古典史上其中一次最為後世所認識的人吃人事件。瑪麗吃子一事很快傳到羅馬人耳中，並對部分人的軍心出現動搖，這迫使主帥提圖斯出面解話以安定軍心。他否認羅馬軍要對這件駭人聽聞的人吃人事件負上責任，因為羅馬人曾多次伸出橄欖枝，只是猶太人選擇了拒絕和平，因此這是他們應得的下場。 雖然如此，提圖斯為了盡可能地爭取最後機會和城內守軍談判，以避免一場耗時費力的攻城戰，他命令剛剛獲得釋放的約瑟夫代表羅馬軍隊和城內的守軍談判，向他們勸降。結果被指責是猶太人叛徒的約瑟夫被暗箭射傷，連提圖斯本人也幾乎被猶太叛軍的偷襲所擒。兩人雖然最後成功逃脫，但羅馬人至此已經很清楚這場戰爭沒有談判的餘地。對於猶太人而言，他們已經有全員玉碎的覺悟，而對於羅馬人而言，他們除了取得勝利之外別無選擇，否則羅馬帝國將失去東地中海其中一個重要的據點。之後的戰鬥，將會比所有人想像的更血腥。